鲁郡，曲阜。
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曲阜原名鲁县，有八百多年的历史，直到开皇十六年隋文帝杨坚改鲁县为曲阜，到如今。鲁城中有阜，委曲
七、八里，故名曲阜。
曲阜，是儒家圣孔子的故里。
皇帝率百官祭祀孔子。
皇帝颁诏，封谥孔子为成至圣文宣王先师，这是个很的封谥。孔子在东周封谥尼，孔子本字仲尼，尼因此是个敬称。
到西汉时，由天灾频发，社会，儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而天发怒。当时朝廷接受了梅福的提议，封孔子为商汤的代，接续先王的祭祀。
汉元帝曾封孔氏二支孙孔霸为褒成君，以褒成君食邑八百户祭祀孔子，封谥褒成宣尼公。
到东汉时，朝廷正式把孔子为国家公神，其地位与社稷同等，并封为褒尊侯。
北魏时，追封谥号文圣，称为文圣尼。
北周时，晋封为邹国公。
到隋朝时，封谥为先师尼。
秦立国，以周公为先圣，孔子为先师。
“孔圣当封王！”
东汉封孔子为褒尊侯，北周封邹国公，而秦天子决定给孔子封王。
“文宣王！”
同时给孔子的封谥也为成至圣文宣王先师。
“从今起，全国每个县都建立文宣王庙祭祀孔子，每年秋两次祭，每月初和十五两次小祭。各地的各级学校，都树立孔子像祭祀。”
皇帝这个时候提孔子的地位，将列为与昊天帝、社稷之神同等级的祀，这种殊荣万古唯有孔子而已。
这旨意，连王珪等儒家门都为震惊。
封王就说了，这成至圣文宣王先师，每个词都是万古殊荣。
而且还将之列为如此祀，王珪等儒家门都受宠若惊。
文拜孔子，武拜关公。
皇帝有皇帝的想法。
罗成这般捧孔圣，目的当然还是将新建的科举制度稳固起，儒家虽然在世有好的评价，但在古代，儒家其实也分很多学派，其中也有王霸派，备受诟病的理学派其实是到宋朝开始，明清的。
“为孔圣设从祀。”
从祀，即祀，孔庙里仅祭祀孔子，还选儒家先贤们陪同祭祀。
皇帝钦定从祀者为四，四为颜回、曾参、子思和孟轲。
四在孔庙受奉祀的中，仅次于孔子，皇帝对四皆追封为公，因此又称四公、四圣。们的塑像分坐于孔子像的两侧。依次为：孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣)，西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。
四圣之，为十二哲。
