刘易斯这个护学家通哲学辩论，总结：“在周先生的这个寓言，园丁代表帝，园代表世界。园丁没有现，那么可能存在，也可能存在。就像帝可有可无的，信则有，信则无。是这样吗？”

记住【荷西文学网】：HEXIWX.COM

周赫煊笑着说：“可以这么理解。但也可以理解成，神是由创造的，比如探险家创造了园丁。而同样的，也可以创造飞天面条神和飞天面条神。”

个工科的学生似乎对飞天面条神趣，举手问：“周先生，可以申请成为飞天面条神的信徒吗？”

“哈哈哈哈。”室里顿时发爆笑声。

周赫煊点头说：“当然，如果愿意加入，那么恭喜，将是飞面神的当世圣徒，而则是飞面神的先知，们可以起编撰《飞面福音》。对了，们还可以定《莫西八诫》。”

室里又是阵哄笑，所谓的“莫西八戒”，明显是在调侃“西十诫”。在座的除了少数信徒以外，都着种看热闹的心，本没把这个飞面神当回事，甚至连刘易斯和托尔金都在笑。

那个工科学生很会捧哽，当即就问：“先生，有哪八诫？”

周赫煊说：“第诫，希望们在传的时候，别那么自以为是。如果有信，那也没关系，们的面条神是虚荣好妒的神灵。”

“哈哈哈哈！”

在座的无神论者都笑了，这又是在讽某些强迫别信的信徒。

周赫煊继续说：“第二诫，希望们以的名义去迫害、征、惩罚别，也与为恶，们供奉。纯净度与相关，与无关。第三诫，希望们以貌取，所有生而平等。当然，说到时尚话题，非常歉，只有女和部分极有天赋的男才能接受面条神的点化第五诫，希望们在没吃饱的时候，对固执的，对憎恨的，理，先吃，吃完再去找算账”

都什么鬼的八诫，各种淡讽，每诫的最还小机灵。

刘易斯已经彻底无语了，这种战五渣的派，完全没趣以护学家的份去辩论。反而是托尔金对此觉很有意思，若非笃信天主的话，估计还会加入飞面神。

“莫西八诫”很容易引年的知识无神论者，至少在场的许多牛津学生就蠢蠢。

另个学生举手说：“先生，也可以加入吗？”

周赫煊立即说：“恭喜，这位同学，现在已经是友了。用费，用拜神，用宣誓。同时，飞面神也欢明真相的群众免费入，可以试信个月，意的能够随时退，绝无任何良果和毒副作用。同时，也欢友们创立各种派分会，比如喜欢吃意利面的，可以创立‘飞面神意面圣公会’，将任命为地区主！”

这席话讲，好多都了，牛津学的校有点悔把周赫煊请。

主还是刘易斯问的那些问题太尴尬，周赫煊懒得正面回答，脆科打诨把飞面神拿当挡箭牌。

飞天面条神由此创立，这天成为神的“圣”（星期五），周赫煊也被尊为第任皇和飞面先知。经数十年的发展，到21世纪飞面信众已经突破百万关，还被荷兰等国政府认定为法宗。

纵观飞面神的历史，现了很多伟的。

比如斯蒂芬·霍金，就是在读学时入的，并被推举为飞面神英国区主。

第951章【淡墨社聚会】

20世纪半页的英国，有两个非常重的文学创作团，分别是敦的“布卢姆斯伯里团”和牛津的“淡墨社”（音译为“客林”）。

徐志、淑华等当年组建“新月社”，就采用了“布卢姆斯伯里团”的模式，即汇聚诗、作家、科学家、哲学家、政治家等，以沙龙形式聚会，再通杂志、办书店扩影响。

“新月社”和“布卢姆斯伯里团”的同在于思想理念和德观念，者太特么卫了，即放到21世纪也能毁三观。

“布卢姆斯伯里团”强调在价值，只心能够认知真善美，并且影响，那么随什么都无所谓。因此，们追享乐，反对夫制，彼此之间关系复杂，多伴侣、同什么的属于常。